لا تسبوا الشّيطآنْ فـإنـهـ يَتعآظمْ
 

سَبْ الشّيطآن . . ؟! - الـأغلب مِنآ يَجهل هَـ الشيْ وَ خآصة لَعنْ الشّيطآنْ ( الله يَلعنْ شَيطآنكْ ) - هِنآ الشّيطآنْ يَتعآظمْ

سَبْ الشّيطآن . . ؟!


- الـأغلب مِنآ يَجهل هَـ الشيْ

وَ خآصة لَعنْ الشّيطآنْ
( الله يَلعنْ شَيطآنكْ )

- هِنآ الشّيطآنْ يَتعآظمْ




صَدق إن الشيطآن مَلعُونْ بـ القُرآن ، لكِنْ . !




سُئِلَ فَضيلة الشَيخ عَبد الرحمن السحيم [ وفقه الله ]

لا يُشْرَع سب الشيطان ، وإن كان ملعونا ، لا صيانة له إذ ليس له حُرمه !
ولكن لأنه إذا سبّـه أحد تعاظم في نفسه .

فقد روى الإمام أحمد وأبو داود عن أبي تميمة الهجيمي عمّن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنت رديفه على حمار فعثر الحمار ، فقلت : تعس الشيطان ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت : تعس الشيطان ، تعاظم الشيطان في نفسه ، وقال : صرعته بقوتي ! فإذا قلت : بسم الله تَصاغَرَتْ إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب .

ولا شك أن التّعوذ بالله من الشيطان الرجيم مما يُفسد خطط الشيطان !
فقد روى البخاري ومسلم عن سليمان بن صرد قال : كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان ؛ فأحدهما احمر وجهه وانتفخت أوداجه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال : أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد ، فقالوا له : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تعوّذ بالله من الشيطان . فقال : وهل بي جنون. رواه البخاري ومسلم .

فالاستعاذة بالله منه أعظم عليه وأشد مما لو سبّه الإنسان أو لعنه .

كما أنه لعن الشيطان قد يُعوِّد الإنسان على السبّ واللعن .
أراد ابن عمر رضي الله عنهما أن يلعنَ خادما ، فقال : اللهم الع ، فلم يُتِمّها ، وقال : إنها كلمةٌ ما أُحُّب أن أقولها .
وأخرج عبدالرزاق عن سالم قال : ما لعنَ ابنُ عمر خادما قط ، إلاَّ واحدًا فأعْتَقَه .