منتدى عرباوي

الانتقال للخلف   منتديات الاميرة يارا > القسم الفلسطيني > منتدى فلسطين > منتدى المدن الفلسطينه

بيت صفافا

تقع قرية بيت صفافا في الضاحية الجنوبية الغربية من مدينة القدس على ربوة تطل على هذه المدينة الغالية في عيوننا وقلوبنا جميعا وتعد مفتاحا مهما من مفاتيحها وهي حلقة الوصل

إضافة رد
قديم 06-18-2011, 11:28 PM
  #1
عاشق كاظم الساهر
 الصورة الرمزية عاشق كاظم الساهر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
العمر: 44
المشاركات: 2,465
معدل تقييم المستوى: 10
عاشق كاظم الساهر is on a distinguished road
افتراضي بيت صفافا
انشر علي twitter

تقع قرية بيت صفافا في الضاحية الجنوبية الغربية من مدينة القدس على ربوة تطل على هذه المدينة الغالية في عيوننا وقلوبنا جميعا وتعد مفتاحا مهما من مفاتيحها وهي حلقة الوصل بينها وبين مدينة بيت لحم مهد المسيح عليه السلام تبعد القرية عن القدس حوالي 4 كيلو مترات يحدها من الشمال ميكور حاييم والبقعة ويحدها من الجنوب بيت لحم ويحدها من الغرب شرفات والمالحة ومن الشرق دير مارالياس وصورباهر .


سبب التسمية
لقد أورد المؤرخ المرحوم عارف العارف الفلسطيني في كتابه المفصل في تاريخ القدس ص 33-35 رواية تاريخية مفادها أن اليهود سمعوا بقدوم الاسكندر المقدوني وجيشه من غزة فهرعوا لاستقباله خارج مدينة القدس مرتدين الثياب البيضاء ورافعين الرايات البيضاء وطالبين منه أن لا يؤذيهم فقبل ذلك وعفا عنها وعن دفع الجزية وحصل الصفاء بينهما في هذه القرية سنة 333 ق.م وسميت فيما بعد بيت الصفا ومع مرور الزمن أصبحتا تدعى بيت صفافا وتوجد رواية أخرى منقولة عن الأجداد ذكروا ان أحد اباطرة الروم كانت لها ابنة وحيدة اسمها صفاء منحها خالص حبه ولما اصبحت في ريعان شبابها أصيبت بمرض عضال أعيا الأطباء من شفائها فأشار غليه بعض المقربين أن يذهب بها إلى مكان فيه هواء نقي عليل فاختار قرية بيت صفافا حيث بنى لها قصرا _ البرج اليوم) في وسط القرية استنادا لهذه الرواية كان يوجد في بيت صفافا قبل عام 1948 أكبر مستشفى في فلسطين للامراض السارية وكان يشرف عليها الدكتور محمود الدجاني رحمه الله .

يقول الدكتور شكري عراف في كتابه القرية العربية الفلسطينية في ص198 أن كلمة تحريفا لكلمة صفيفا ومعناها بالسريانية بيت العطشان وربما يكون هذا الكلام صحيحا استنادا إلى خلو القرية من الينابيع والمياه وأقرب مكان للمياه يبعد حوالي 5 كيلومترات المسماة عين يالو وعين الحنية قرب الولجة .
وقد ورد في كتاب مصطفى مراد الدباغ ( بلادنا فلسطين) أنه سماها الفرنجة ( بيت هفافا ) وهي كلمة سريانية معناها البستان الجميل وحرفت مع الوقت وأصبحت بيت صفافا .


جغرافية بيت صفافا التاريخية
أجملَ ياقوت الحموي وصف القدس وما جاورها 626 هجري – 1228م بقوله ( ارض بيت المقدس وضياعها وقراها جبال شامخة)


المناخ والأمطار
تمتاز قرية بيت صفافا بالمناخ الجبلي والذي يزيد ارتفاعها عن 750م عن سطح البحر وهي مندرجة ضمن مناخ البحر المتوسط بارد ماطر في الشتاء ومعتدل الحرارة صيفا وتتراوح معدلات الحرارة في الصيف بين 23العظمى و12 الصغرى إلا أنه في بعض السنين تزيد الحرارة في الصيف عن 30 وتتدنى درجات الحرارة في الشتاء دون الصفر المئوي .
يمتد فصل الشتاء لأربعة أشهر من شهر كانون الأول وحتى شهر آذار وفي بعض السنين قد تسقط الأمطار مبكرا وقد تتأخر في سنين أخرى وتتساقط الثلوج في بعض السنين، امطارها إعصارية ناشئة عن المنخفضات الجوية وتتراوح معدلاتها ما بين 500 ملم -900 ملم وتهب على القرية في فصل الشتاء الرياح الشرقية وهي جافة وباردة كما تهب عليها الرياح الخماسينية القادمة من الصحراء الكبرى وهي حارة وجافة ضارة بالمزروعات وأزهار الأشجار .
الطقس في بيت صفافا بشكل عام لطيف وجوها صاف وهواؤها عليل وتأكيدا على هوائها العليل بناء المستشفى للأمراض السارية عام 1936 والذي كان يرأسه المرحوم الدكتور محمود الدجاني .

المساحة والأرض
كتب خليل التفكجي خبير شؤون الاستيطان في جمعية الدراسات العربية في جريدة القدس" تحت عنوان بيت صفافا العربية التي كانت " ، في كانون الثاني عام 1993 اتخذت الحكومة الاسرائيلية برئاسة اسحق رابين قرارا سريا بتشجيع الاستيطان الاسرائيلي في الضفة الغربية في دائرة قطرها 10 كيلومترات حول القدس .

وفي جلسة مجلس الوزراء الاسرائيلي قال وزير الطاقة والبنية التحتية جونن سيغف أن الحكومة الحالية تبني في نطاق القدس الكبرى ما لم يبنه الليكود طوال سلطته وفي هذه الأثناء تدور معركة في جنوب غرب القدس أشرفت على نهايتها وأسفرت عن تفسخ قرية بيت صفافا العربية إلى مجموعات من بيوت متناثرة ومحاطة من جميع الجهات بالطرق والمستعمرات لتكون نموذجا لما سوف يحدث لبقية الأحياء العربية في القدس وقرية بيت صفافا الواقعة إلى الجنوب الغربي من القدس الموسعة تعتبر مثالا على الأثر السلبي للمستعمرات اليهودية على القرى الفلسطينية .

تبلغ مساحة القرية 3314 دونما ، كانت موارد القرية في الماضي تعتمد على الاقتصاد الريفي القائم على الزراعة ومع التطور الطبيعي للاقتصاد الحديث المختلط فإن هذه الأراضي ضرورية جدا للتطور والنمو ولكن السياسة الاسرائيلية في مصادرة الأراضي في التخطيط المبرمج الهادف إلى تدمير النمو الطبيعي وسهولة السيطرة على السكان مما جعل قرية بيت صفافا محاصرة ومحاطة من الشمال والغرب بمناطق صناعية ومناطق سكنية تابعة للقدس الغربية ومن الجنوب الشرف بمستعمرتي جيلو وجبعات همتوس .

وقد بنيت مستعمرة جيلو أساسا (صليب سابقا) على اراض صودرت من قرية بيت صفافا وشرفات ومدينة بيت بيت جالا ففي تاريخ 30\8\1970 تم الإعلان عن مصادرة 2700 دونم ونشرت هذه المصادرة بالجريدة الرسمية الاسرائيلية لذلك لم يستطع السكان إقامة أبنية بسبب حرب عام 1967 وما تلاها من سيطرة إسرائيلية على الأرض أما الأراضي التي تقع بالقسم الشمالي من قرية بيت صفافا فقد وقعت تحت السيطرة الإسرائيلية منذ عام 1949 عندما قسمت القرية بواسطة الخط الأخضر وهي الآن منطقة صناعية إسرائيلية .

وتعتبر خارطة بيت صفافا الهيكلية نموذجا للخطط التي أعدتها السطات الإسرائيلية للأحياء العربية في القدس وقد وضعت السلطات الإسرائيلية مخططا هيكليا يحمل رقم 2317 ويشمل مساحة 2285 دونما بما فيها أراضي قريتي بيت صفافا – شرفات البالغة مساحتها أصلا 5288 دونما وقد حددت الخارطة كيفية استعمال الأراضي من قبل الأهالي بالإضافة لمصادرة ما مساحته 54.3 % من مساحة الأراضي كمناطق خضراء أو شوارع أو ما يعادل 1240 دونم ، أما الشوارع الإقليمية والمحلية فقد التهمت المساحات
شارع رقم 5 التهم 50 دونما من شارع الطوق
شارع رقم اربع التهم 140 دونما
شارع بات- جيلو 170 دونما
شارع رقم 1 ، 100 دونم
المجموع 460 دونم أو ما يعادل 20% ، وهكذا تحولت قرية بيت صفافا من قرية هادئة إلى قرية مقسمة محاطة بالشوارع التي تغرق القرية في بحر من التلوث والضوضاء أما النظام المرفق فإنه لا يسمح بالبناء بأكثر من 50% من مساحة الأرض ( طابقين) وجاءت المصادرات الأخيرة والبالغ مساحتها 200 دونم لتقضي على أي أمل في التوسع مستقبلا باتجاه الغرب بالإضافة إلى خلق تواصل إسرائيلي ما بين قرية المالحة عام 48 ومستعمرة جيلو لملئ الفراغ وإحكام السيطرة على قرية بيت صفافا.


مصادر المياه
إن قرية بيت صفافا تفتقر إلى الينابيع والعيون ولعل الدكتور شكري عراف ذكر في كتابه القرية العربية الفلسطينية ص198 أن كلمة بيت صفافا تحريفا لكلمة صفيفا ومعناها بالسريانية بيت العطشان وربما يكون هذا الكلام صحيحا استنادا إلى خلو القرية من الينابيع والمياه وأقرب مكان للمياه يبعد حوالي 5 كيلومترات المسماه عين يالو وعين الحنية قرب الولجة ومن الجدير بالذكر أن أهل قرية بيت صفافا كانوا يتزودون بالمياه من بعض الآبار القريبة من القرية وهي بئر الحمرة القريب من مقبرة القرية وبئر قاديسما ومعناها باليونانية بيت الاستراحة حيث استراحت مريم العذراء في طريقها لبيت لحم لتضع طفلها سيدنا عيسى عليه السلام وتقع هذه البئر 500 م غرب مارإلياس وفي عام 1970 أغلقت بلدية القدس بئر قاديسما بالاسمنت المسلح وذلك لتوسيع الشارع الذاهب إلى جيلو.

ومن أسماء الآبار في بيت صفافا أيضا بئر الحمرة وبئر الخربة والبئر الشرقي وبئر أبو خشبة وبئر الشوك وبئر علي ، ومما يجدر ذكره ان هذه الآبار لم تعد قائمة توسع البناء وفتح الشوارع.


بيت صفافا عبر التاريخ


بيت صفافا في عهد اليونان سنة 332 ق.م :-

ربما يسأل سائل لماذا ابتدأت في العهد اليوناني سنة 332ق.م ؟ والسبب راجع لقلة المصادر وعدم وجود الأدلة التاريخية والاثرية قبل هذا العهد ، تمكن الاسكندر المقدوني من اسقاط الامبراطورية الفارسية وطردهم من هذه البلاد ودخل الاسكندر منطقة القدس سلما وقد عامل اليهود معاملة حسنة ومن الجدير بالذكر ان المؤلف عارف العارف في كتابه تاريخ بيت المقدس ذكر فيه أن الاسكندر المقدوني كان قادما من غزة إلى القدس فسمع اليهود بقدومه فخافوا بطشه وقتله قلهم فخرجوا لاستقباله لابسين الثياب البيضاء طالبين الاستسلام والعفو من الاسكندر وحصل الصفاء بينهم في منطقة جنوب القدس تدعى قرية بيت صفافا ومن هنا أُخذ اسمها .

في العهد الروماني سنة 63 ق.م :-

تمكن بومبي الروماني من القضاء على الوجود اليوناني في هذه البلاد وأصبحت بيت المقدس تحت الاحتلال الروماني وثار اليهود ضد الحامية الرومانية في القدس مما دفع الحاكم الروماني إلى تدمير بيت المقدس وقد وُجدت آثار في قرية بيت صفافا من العهد الروماني وخاصة في منطقة البرج الذي يحتوي على الأعمدة والغرف المعقودة والمبلطة وآبار للمياه وما زالت آثار البرج ماثلة للعيان حتى يومنا هذا .

في العهد البيزنطي عام 333م :

تمكن هرقل من هزيمة الفرس وبذلك أصبحت فلسطين خاضعة تحت الاحتلال الروماني وأصبحت دولة الرومان أقوى دولة في المنطقة ووجدت في بيت صفافا آثار من العهد الروماني وخاصة الفسيفساء في منطقة البرج ووجدت توابيت في منطقة طباليا القريبة من بيت صفافا .

في العهد الإسلامي 626م :-

بعد الانتصار الذي حققه المسلمون على الامبراطورية الرومانية( البيزنطية) وبداية الفتح الاسلامي بدأت القبائل العربية تخرج من الجزيرة العربية إلى بلاد الشام فلقد سكنت قرية بيت صفافا قبائل عربية قادمة من الجزيرة العربية.


في العهد الصليبي 1099 م :

- نتيجة لضعف الدولة الإسلامية في مصر والشام وانحلالها إلى دويلات وانفصالها عن بعضها كل ذلك ساعد وأفسح المجال للإفرنج ليقوما بحملتهم الصليبة الأولى واستيلائهم على بلاد مصر والشام ومن ضمنها مدينة القدس وقراها.
-
- آثار البرج
- وقد بدأوا يجلبون المستوطنين من اوروبا ليسكنوا في بيت المقدس وغيرها من مدن فلسطين واسسوا فيها مملكة القدس اللاتينية ولقد بنوا القلاع والحصون ووجود البرج في قرية بيت صفافا دليل على استخدامه من قبل الصليبيبن كحصن للدفاع عنهم واستخدموا البرج بعد ان أضافوا إليه البناء المحصن والمخازن للأسلحة والقمح وأماكن للاسطبلات والخيول .
-


في العهد الأيوبي 1187-1253 م :-

انتصر صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين في معركة حطين وبذلك استرجع بيت المقدس والقرى المحيطة بها إلى حظيرة المسلمين وتتويجها لهذا الانتصار فقد أحضر صلاح الدين معه القبائل العربية وأسكنها في المناطق التي حررها من الصليبين ومن ضمنها قرية بيت صفافا وحسب الوثائق في سجلات المحاكم الشرعية سكنت القرية عائلات قادمة من دمشق وهي عائلة الدمشقي وشمس الدين النوري وآثار الصليبيين موجودة في برج القرية حيث سكنوه طيلة وجودهم في القدس وأضافوا إليه القلاع والحصون .

في العهد المملوكي 1253-1516 م:

بعد انتصار المماليك على المغول في معركة عين جالوت 1260م والتي شكلت نقطة تحول عظمى في التاريخ الاسلامي لأنها أوقفت الدمار والخراب الذي أحدثه المغول وخاصة في بغداد ومناطق اخرى واستنادا لسجلات المحاكم الشرعية في القدس فإن قرية بيت صفافا كانت موقوفة بمعنى أن جميع انتاجها من القمح والزيتون والكرمة وحتى تربية النحل تصرف على المدرسة المنجكية بجانب الاقصى والذي أسسها المملوكي سيف الدين منجك وله تنسب اسم المدرسة .

في العهد العثماني 1561 -1917م :-

بعد انتصار الاتراك على المماليك في معركة مرج دابق قرب حلب بقيادة السلطان سليم الأول على قانسوه الغوري في عام 1516 أصبحت بلاد الشام تحت الحكم العثماني حتى نهاية الحرب العالمية الأولى 1918 وأصبحت فلسطين مقسمة إلى ثلاث ولايات ، ابقى العثمانيون عددا من الأمراء والزعماء المحليين في فلسطين الذين اعترفوا بسلطة الدولة العثمانية وتعهدوا بالحفاظ على الأمن وجمع الضرائب ومن الجدير بالذكر ان أهالي بيت صفافا وجميع القرى المحيطة بالقدس تركوا قراهم إلى البوادي بسبب مشايخ الزيود الذين فرضوا عليهم خاوة بدون حق مشروع وكان ذلك في عام 1652م مما حدا بأهالي القدس أن يشتكوا للوالي العثماني بسبب نقص المواد الغذائية مثل الحليب والبيض واللحم ، فاستجاب الوالي لطلبهم بأن وجه كتابا إلى مشايخ الزيود بعدم التعرض لأهالي قرى القدس مما جعلهم يعودون لقراهم ، وفي عام 1825 م طلب الوالي العثماني مصطفى باشا من قرى القدس ومن ضمنهم بيت صفافا تمويل قافلة الحج الشامي فرفضوا تمويل القافلة بسبب الفقر فهربوا إلى الأديرة القريبة مثل دير مارالياس وصورباهر.


1918-1948 بيت صفافا عبر العصور

في العهد البريطاني : كانت بيت صفافا تابعـة للقدس الشريف ونحن نعلم أن بريطانيا اصدرت وعد بلفور 2/11/1917 نص على إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين على حساب الشعب والأرض الفلسطينيـة .
لقد عانى أهل القريـة من النتائج التي ترتبت على إصدار هذا الوعد من اشتباكات مسلحـة بين العرب واليهود ،وفرض الضرائب الباهضـة على الأراضي لكي تجبر بريطانيا أهل القرية للتخلي عنها وتسريبها لليهود ،ولكن أهل القريـة صمدوا ولم يتنازلوا عن حقهم بل حملوا السلاح وأقاموا المستعمرات اليهوديـة القريبـة من القريـة لمستعمرة ميكود حاييم وتل بيوت وشاركوا في إضراب 1936 وفي المقاطعـة وفي التصدي لمخططات بريطانيا واليهود ولكن المؤامرة كانت تحاك بالسر حتى أعلنت الأمم المتحدة قيام دولة إسرائيل في 15/5/1948 واعتراف أميركا وروسيا وغيرها من الدول .
وبدأت الحرب العربيـة الإسرائيليـة ودخلت الجيوش العربية للدفاع عن فلسطين وكانت بيت صفافا تضم أفراداً من الجيش المصري والجيش السوداني والجيش الليبي وتوقفت الاشتباكات بعد إعلان واتفاقيـة الهدنـة 1949.

1949- 1967
في العهد الأردني : وبعد التوقيع على اتفاقيـة رودوس 1949 وإعلان الهدنـة بين العرب واليهود : قسمت بيت صفافا إلى قسمين قسم تابع للأردن وقسم تابع لإسرائيل.
حيث وضع السلك او الشريط في وسط القريـة ، مما سبب التفرقـة بين الأخ وأخيه والأب وأولاده والأم وأولادها .
فالمأساة تجسدت في هذه القريـة .


لاحظ السلك الفاصل الذي يفصل بين الأهالي ي بيت صفافا

وفرضت حالة الطوارئ على القريـة لوقوعها على الخطوط الأماميـة وفرض حظر التجول ليلاً ،وعدم إحضار أي شيء من بيت لحم إلا بتصريح من المقاطعـة في بيت لحم ، وتفشت البطالـة ولكن الله سبحانه وتعالى منح لأهل القرية طريق الكويت وكان ذلك في الخمسينات مما ساعد على إرسال أولادهم إلى الجامعات وأقاموا البيوت الجديدة في وعر كتن وكانت الأمور الاقتصاديـة والتعليمية على ما يرام حتى بدايـة الحرب العربيـة الإسرائيلية حزيران عام 1967.

في العهد الإسرائيلي : 1967 حتى اليوم

في يوم الاثنين الموافق 5/6 حزيران / عام 1967 قامت إسرائيل بشن هجوم شامل على الضفة الغربيـة وعلى مصر وغزة وعلى سوريا فأحتلت معظم الأراضي العربيـة أرض سيناء من مصر وهضبة الجولان من سوريا والضفة الغربيـة من الأردن وغزة من مصر.
وأصدرت إسرائيل قراراً بضم القدس الشرقيـة للغربيـة ومن ضمنها قرية بيت صفافا ،ولقد طوقت القرية بالمستعمرات مثل جيلو وبات وشقت الشوارع وصودرت أراضي كثيرة ولم يبقى للقرية أراض يقيموا المساكن عليها .
بالنسبـة للتعليم فحدث ولا حرج فانخفضت نسبة التعليم انخفاضاً ملموساً مقارنة مع العهد الأردني .
ونجد معظم الشباب اتجهوا للعمل في فنادق ومصانع وأفران إسرائيل وهذا ما تريده المخططات الإسرائيليـة من تطبيق سياسة التجهيل وابتعاد الشباب عن العلم .
فالمفاهيم قد تغيرّت إلى الاتجاه المادي فقط وليس إلى تشجيع العلم والمعرفـة وبقيت هذه الأمور حتى الثمانينات حيث استفاق الشباب على ما هم فيه من قلة التعليم فبدأوا بالاتجاه نحو العلم تدريجياً حتى أصبحت النسبـة أكثر من سبعين في المئـة بعد ان كان 7% من المئـة .
ومما هو جدير بالذكر أن نسبـة المتعلمات في البنات أكثر من الشباب . لأن الشباب يتجهوا بعد انهاء المرحلة الثانويـة للعمل وأما البنات فيتجهن نحو الجامعات والكليات المختلفـة .


تخطيط اليهود لاحتلال القدس وجوارها
1947\1938

لقد نظم اليهود جهودهم في الهجوم على المدن والقرى العربية من أجل توسيع دولتهم ، معطين الأولوية لاحتلال القدس وجوارها فابتدأوا الهجوم على القرى المحيطة بها كي يعزلوها ، وأول ما هاجموا قرية بيت صفافا العربية الهادئة الواقعة على بعد خمسة أميال إلى الجنوب الغربي من القدس.

متى بدأ الهجوم الصهيوني على قرية بيت صفافا؟

بدأ الهجوم في الخامس والعشرين من كانون الأول ( ديسمبر) 1947 فاجأ 150 يهوديا قرية بيت صفافا بالهجوم وأهلها نيام.

وقد استطاع هؤلاء الأهل بشجاعتهم وإيمانهم ، وبالرغم من عدم التكافؤ الدفاع عن قريتهم والنجاح بالاحتفاظ بنصف القرية في أيدي عربية.
وحين عقدت الهدنة في الثالث من نيسان ( ابريل) 1949 بين الأردن وإسرائيل أي بعد خمسة عشر شهرا من الهجوم ، بقيت قرية بيت صفافا مقسمة نصفها تحت الاحتلال الاسرائيلي والنصف الآخر في الأردن يفصل بينهما حاجز من الأسلاك يفرق بين العائلة الواحدة، فيجبرها على أن تعيش بين دولتين لا صلة طبيعية بينهما .

إن المرء لا يستطيع أن يقدر همجية هذا الأمر حتى يذهب إلى بيت صفافا فيرى الأخ يكلم أخاه من وراء السيج ، وفي الأعراس والجنازات ، يسير الموكب في صفين على جانبي الحاجز ، وظل هذا الوضع قائما حتى زال السياج سنة 1967 بعد أن بات أهل بيت صفافا يرزخون تحت نير الاحتلال الصهيوني .


لجنة الهدنة الأردنية-الاسرائيلية المشتركة

في العاشر من نيسان ( ابريل) 1949 كتب إيتان إلى الملك عبد الله يطلب إليه عملا بالبند الثامن من اتفاقية الهدنة الدائمة ، تعيين الأعضاء الأردنيين في لجنة الهدنة الأردنية – الإسرائيلية المشتركة ، والتي ستشرف على تطبيق الاتفاقية وتنظر في المسائل المعلقة.
وكان من أهم أعضائها موشي ديان والدكتور إبراهيم برغمان ، الإسرائيليان ويرأس اجتماعاتها أحد مراقبي الأمم المتحدة.
عين الملك العقيد أحمد صدقي الجندي ، وعلي أبو نوار في لجنة الهدنة المشتركة ،وهكذا أنشئت لجان هدنة مشتركة متشابهة بين إسرائيل من جهة وسوريا ولبنان ومصر من جهة أخرى .

" تخطيط الحدود النهائية بين العرب واليهود "

اجتمعت لجنة الهدنة المشتركة في أيار ( مايو) 1949 في بوابة مندلبوم القريبة من القنصلية الأميركية في شرقي القدس ، وحضر الاجتماع مراقب الأمم المتحدة النقيب دي موز
( de mouz) ، فقدم موشي ديان خريطة مزيفة ذات حدود مزيفة وضعت، فيها قريتا القبو وبتير العربيتان في منطقة الحرام، ولم يلح الممثلون الأردنيون على جلب الخريطة الأصلية من رودس.
فقبلوا الخريطة المزيفة وبدأوا يخططون حدودا جديدة تبعا لها . وهذا الإهمال الذي لا يغتفر ، اعطى لليهود أراض عربية ما ملكوها من قبل أبدا ، ولا قاتلوا من أجلها أو دفعوا رجالا أو مالا ثمنا لها ، كما قسمت تلك الحدود بعض القرى إلى نصفين وفصلت كثيرا من القرى عن أراضيها الزراعية ومثال على ذلك :-
قرية بيت صفافا الواقعة على بعد سبعة كيلو مترات إلى جنوب القدس الغربي. فقد قسمت إلى قسمين بأسلاك شائكة جعلت نصفها الغربي في اسرائيل ونصفها الشرقي في الأردن .
مع أنه ما عاش ولم يعش أي يهودي في القسم الإسرائيلي من القرية، وبهذه الطريقة انفصلت العائلة العربية الواحدة فكانت مواكب أهل القرية في الأعراس ، والمآتم تسير من جهتي السياج.
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : بيت صفافا         المصدر : منتديات الاميرة يارا         الكاتب : عاشق كاظم الساهر



fdj wthth

عاشق كاظم الساهر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-19-2011, 07:04 AM
  #2
الاميره يارا
 الصورة الرمزية الاميره يارا
 
تاريخ التسجيل: Jan 1970
المشاركات: 19,394
معدل تقييم المستوى: 10
الاميره يارا is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك سلطان على الطرح
الاميره يارا غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-19-2011, 10:26 PM
  #3
عاشق كاظم الساهر
 الصورة الرمزية عاشق كاظم الساهر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
العمر: 44
المشاركات: 2,465
معدل تقييم المستوى: 10
عاشق كاظم الساهر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاميره يارا مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك سلطان على الطرح

الأميره يارا
اهلا بك في متصفحي
والله قد سعدت بحضورك
المشرق كوهج الشمس
كوني هنا دوما بين الحروف
دمتي بكل الخير
عاشق كاظم الساهر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
صفافا


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:58 AM.

converter url html by fahad

 



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024