منتديات الاميره يارا القسم الفلسطيني منتدى فلسطين
منتدى فلسطين يهتم بالقضية الفلسطينية والشأن الفلسطيني عامة

زفة العريس والعروس بالطريقة الفلسطينية

منتدى فلسطين

زفة العريس والعروس بالطريقة الفلسطينية

زفه العريس زفة العريس والعروس بالطريقة الفلسطينية أسم الله عليك يا عريس عليك اسم الله جبنا لك غزال محنى حنن يا قرع حنن

نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
قديم 10-08-2011, 11:11 AM   #1
نور العيون


الصورة الرمزية نور العيون

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 130
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : 05-14-2016 (10:34 PM)
 المشاركات : 12,523 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
‏كُنْ فيْ الْحياهْ كَعابر سبيلٍ وَاتْرُكْ وراءكَ كُل أثرِ جَميل

فَما نَحنُ فِيْ الدُنيا إِلَاضُيُوْف وَما عَلى الضيوْفِ إِلَاالرحيل
لوني المفضل : Cadetblue
زفة العريس والعروس بالطريقة الفلسطينية





زفه العريس

زفة العريس والعروس بالطريقة الفلسطينية


أسم الله عليك

يا عريس عليك اسم الله جبنا لك غزال محنى

حنن يا قرع حنن شوف الحلوة بيجنن

طولك طول عرابي باشا شوفك خلا الناس دهاشا

يا محمد لا تهتم رجالك شرابين الدم

اعطيني توبك ترقص فيه وبنص الليل تعالي خذيه

يام الثوب سباغ الهندي ما بقيلك حاجة عندي

يام الثوب ال الطرزتيه حطيت البلاوي فيه

عن جويزك خبيتيه ولعشيقك فرجيتيه

يا محلا ضرب الشباري في الاعدا والدم جاري

ياويل اللي يعادينا يطلع برة يلاقينا

ياويل اللي نحاربو بالسيف نقطع شاربو

ياويل اللي يحاربنا لو وقفت شواربنا

محمد يا نور العين يازمردة في قلادة

ياريت امك جابت اتنين يوم الحبل والولادة

بابور على الجسر ممدود وخشبة من لديد النجارة

واحنا حزام المتاريس لو صار ع البيض غارة

يا صاحبي ناديلي نادي من فوق ابو عرف مايل

عن خويلفه للبساتين ما يسكنوها قبايل



زفة العروس

يا عينها عين الحور يا خدها كما الدوحان

يا شعرها كمالف الغمور وحدهن بالدهان

يابنت جملك نهشني واجت نهشتو في الملاية

ورمان صدرك دهشني وخلى فطورك عشاية

ياريت طيرنا موس واطير على جناحو

واهدي ع الخد وابوس واقول طابت جراحو



درج يا غزالة يارزق الحلال

درج يا حبيبي ريتك من نصيبي

تلولحي يا دالية يا ام غصون العالية

تلولحي عرضين وطول تلولحي لقدر اطول

يلعن أبو المدارس غلّن مهر العرايس

يلعن ابو الجامعات غلن مهر الطالبات

يام الثوب ال طرزتية حطيتي البلاوي فيه

وعن جويزك خبيتيه في نص الليل تعالي خذيه



الهيلمان الهيلمان


الهليمان على تمو تمو يا خاتم سليمان

الهيلمان على طولو طولو يا عود الريحان

الهيلمان على عيونو عيونو يا فتحة فنجان

الهيلمان على شعرو شعرو يا ريش النعام

الهيلمان على سنو سنو يا لولو ومرجان



يردد اللويح ويرد الشبان والعريس في الوسط

كنت أعزب داير مجنون

بلعب بين الشبّان

قاللي عقلي واتجوّز

قسمة نصيب أخذت الزين

حبل الزين وجاب غليم

وصار يقوللي يابابا

بدي حلاوة منفوشة

مديت ايدي ع الجيبة

لقيت الجيبة منكوشة

ومنو منو صار الغوش

وع السرايا ودوني

ألف عصاية ضربوني

ويا ثعلب ويا مكار

وايش دلّك ع باب الدار

دلني ما دلني

دلني ابن عمي النمس

اللي لفتو قنطار




يا بنت ياللي في البيت لا تحسبيني جنيت

يا بني ياللي في الدار لا تحسبيني غدار

لولا الحكومة والحكم قاسي

لانزل ع ابوكي بموس الكبّاسِ

لولا الحكومة والفدائية

لانزل ع ابوكي بموس وشبرية

يا رمان رمان مليسي يا رمان كلو على كيسي





زفة قرية بيت حانون
حمام العريس

في العادة يقوم أحد أصدقاء العريس بدعوته إلى بيته وتتم الحلاقة والحمام في بيت الصديق:

عطرلو شليشو هالعريس

غالي ع اهل حوشو هالعريس

واحلق يا حلاق وعطرلي شليشو

نيّال العريس الغالي ع اهل حوشو

عطرلي منديلوٍ هالعريس

غالي ع اهل جيلو هالعريس

عطرلي عقالو هالعريس

غالي على خوالو هالعريس

عطرلي محرمتو هالعريس

غالي على مرتو هالعريس



يخرج العريس من بيت صاحبه باتجاه بيت العروس

طالعين من باب هالدار لا بسين ملبسين

لا بسين الجوخ الاخضر على كتوف السلاطين

وابعدو العريس عن خيو من عيون الحاسدين

طالعين من باب هدار لابسات ملبسات

لابسين الجوخ الاخضر على كتوف البشوات

وابعدو العريس عن خيو من عيون الحاسدات

العريس وربعو راكبين مهارة العريس وربعو راكبين مهارة

زغرتيلو يامو يام اسوارة لخوف بنيك لتصيبو العين

يا مرحبا هذا بنية معاهم والخيل تلعبو على الصفين



ياسَمَك عظمك جرحني ياسمك وليش ما تنعم علينا ياملك

ياسمك عظمك جرحني باليمين ليش ما تنعم علينا يا وزير

ياسمك عظمك جرحني بالشمال ليش ما تنعم علينا يا سلطان

في سوق الجية يا عريس بيع امك في سوق الجية

رطلين هدية هات لي بحق امك رطلين هدية

في سوق الساحل ياعريس بيع امك في سوق الساحل

جوز المكاحل هاتلي بحق امك جوز المكاحل

وعقبال العزابية



.tm hguvds ,hguv,s fhg'vdrm hgtgs'dkdm



 


رد مع اقتباس
قديم 10-08-2011, 11:13 AM   #2
نور العيون


الصورة الرمزية نور العيون

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 130
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : 05-14-2016 (10:34 PM)
 المشاركات : 12,523 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
‏كُنْ فيْ الْحياهْ كَعابر سبيلٍ وَاتْرُكْ وراءكَ كُل أثرِ جَميل

فَما نَحنُ فِيْ الدُنيا إِلَاضُيُوْف وَما عَلى الضيوْفِ إِلَاالرحيل
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





في الخليل :


على دلعونا يا حابيبنا -- بطلنا ناخــــذ مـــن قرايــــبنا


على دلعونا يا مد لعينه -- صاروا يطلبوا في البنت ميه


و الله ما اخونك يا (اسم العائلة)-- لو حزازوني حزوز الليمونا


بيدي تفاحة و بيدو تفاحة -- وغمزتي بعينه وايش خلاقه


و اكشف عن الوجه و شوف الملاحه-- و أنا شريفة و اصلي مفهوما




و تمتد هذه الأغنية ( دلعونا) لتتحدث عن كل ما يرد في مجتمعها فمثلاً نجد في المقطع الأول الحنين إلى الوطن و في التي تليها الشوق للمحبوب و في البيت الخامس نجد انها تذكر ان كان العروسين قريبين أم لا ثم تتحدث في الذي يليه عن محاسن العروس و تذكر فيها اسم عائلتها ان كانت من المدينة و اسم قريتها ان كانت من قرية و البيت قبل الأخير كذلك تتحدث عن كونها من المدينة لا من القرية و هنا يبرز الصراع القديم بين القرية و المدينة.و في آخر بيت يؤكد على صفات العروس من حيث الجمال و الحسب و النسب الشريف.كما تشتهر السحجه و المقابلة في سهرات الرجال كذلك في سهرات النساء فترحب كل منهن بالأخرى يشكل متقابل :



الله يــــمسيكوا


و الدنيا مسا و الله يمسيكوا



(ترد الجهة المقابلة)



الله يــمسيكوا -- و الدنيا مسا و الله يمسيكوا


نويت ع الفرح -- الله يمسيكوا


نويت ع الفرح -- الله يمسيكوا


الله يهنــــيكوا -- نويت ع الفرح -- الله يهنيكوا


الله يهـــــنيكوا -- نويت ع الفرح -- الله يهنيكوا


الله يصبحكوا -- نويت ع الفرح -- الله يفرحكوا



و من الأغاني المشهورة في القرية و المدينة في خليل الرحمن و حتى على مستوى فلسطين أغنية " يا ظريف الطول " و يغنيها كلا الجنسين في سهراتهم :



يا ظريف الطول يا حلو إنت -- يا عقد اللولو على صدر البنت


يا ظريف الطول وقف تا قولك -- رايح على الغربة و بلدك احسنلك


يا ظريف الطول وين رايح تروح-- جرحت قلبي و عمقت الجروح


يا ظريف الطول يا حلو يا مربوع -- يا نازله للبير و احسب للطلوع



كذلك هناك أغنية على الرابعية التي تتحدث عن الصراع القوي الذي كان بين قيس و يمن و الذي استنفذ الكثير من الأموال و الأفراد و استمر إلى فترة طويلة. و اغلب التفسيرات للرابعية هي الاتجاه نحو قرى دورا و القرى المحاذية لها .




عالرابعية عالرابعية -- و الرايا بيضاء للخليليه ( اسم العائلة أو القرية )


عالرابعية عالرابعبة -- و احصلوا يا العدا ما هي رديه


واسندوا البارود عَ العامود -- و اطلع يا أبو فلان بعزوه قوية


و اسندوا السلاح عَ المراح-- و اطلع يا أبو فلان بعزوه جراح





ليــــــــــلـــة الحنـــــــاء في القريـــــة



تعتبر ليلة الحناء في القرية و الشمع في المدينة هي أهم الليالي في السهرات ، و تسبق ليلة الزفاف بيوم واحد و تجري الاحتفالات في مكانين منفصلين للرجال و النساء. ففي حفل الرجال في العراء قريباً من بيت والد العريس أو المضافة أو ديوان العائلة . و يحيون العرس قائلين :



حنا يا حنا يا ورق النبات-- يا محلى الحنا على أيدين البنات


حنا يا حنا يا ورق السريس-- يا محلى الحنا في ايدين العريس


حنا يا حنا يا ورق الليمون -- يا محلى الحنا في ايدين المزيون


وكذلك:- سبل عيونه و مدا يدوا يحيونه -- طفل صغير و كيف أهله يبيعونه




و كذلك يقولون اثناء حنا العريس:



يا فلان يا أبو حطه-- من وين صايد هالبطه


يا فلان يا أبو العقال -- من وين صايد هالغزال



اما في سهرة النساء التي تتم في دار العروس حيث تتجمع صديقاتها و قريباتها لتودعها . وقد عرفت ليلة (الحناء) أغنيات شعبية حزينة تسمى (الترويده) تصور تشبث العروس بأهلها وبصديقاتها كما تصور حقيقة ارتباط الزوجة في الوسط الشعبي بأهلها اكثر من بيت زوجها ومضمون هذه الأغنيات:



1. عتاب الولد الذي اخرج ابنته من بيته.


قولوا لأبوي الله يخلي أولاده -- استعجل علي و أطلعني من بلاده


2. إحساس العروس بالغربة في بيتها الجديد


يا أهل الغربية طلوا على غريبتكم -- وان قصرت خيلكم شدّوا قروتكم


3. إحساس أمها و أخواتها و رفيقاتها بالحسرة بسبب فراق العروس:


يا فلانة يا إرفيقتنا يال عال العال لو درينا و --دعنــــاكي من زمــــــان


يا فلانة يا إرفيقتنا يا روح الروح لو درينا و دعناكي -- قبل ما انروح


يا فلانة يا ارفيقتنا يـا عزيـزة -- لو درينا و دعناكي قبل الجيزهي


يا فلانة يا ارفيقتنا يا روح النا -- لو درينا و دعناكي قبل الحنــــــى



4. الأغنيات التي تلي قدوم أهل العريس واللاتي يحضرن معهن الحناء يوزعونها على الحاضرات وتقوم إحداهن بحنى العروس فيغنين بفرحه تعبر عن فرحتهم بقرب قدوم العروس لطرفهم وتعبرن عن شوق العريس لعروسه





و تقول نساء حلحول :


الليلة حنى العرايس يا سلام سلم -- فتحلك ورد الجناين يا فلان سلم


الليلةحنى العرايس يا لطيف الطف فتحلك وردالجناين -- يا فلان اقطف


الليلة حنى العرايس يـا بنــات فتحلك ورد الجناين يا-- فلان شمه



و كذلك يهنئن أمه و أخواته بهذه الحناء :



لشان أمه حبيت اهني و اغني لشان أمه


على كمو و ارش قناني العطر على كمو


لأخواته جيت أهنئ و اغني لأخواته


على بدلاته و ارش قناني العطر على بدلاته



و توظف الأغاني التقليدية لهذه الليلة كأغنية ظريف الطول مثلاً :



و الليلة غني يا ظريف الطول


و أبو العيون السود هل تقابلنا


هذي مليحة سلايلها على راسي و تحالف عموماً ليلة الحناء لدى النساء في بيت العروس جو الفرح الذي يشيع احتفالات العرس الشعبي و تحمل في ثناياها طابع الحزن على فراق العروس .ليلة الشمع في المدينة تقابل ليلة الحناء في القرية




يـــــــــوم الزفـــــــاف

تكاد القرية بأكملها و العائلة و أصدقائها و جيرانها في المدينة ينشغلون بإجراءات يوم الزفاف نظراً لتعدد الإجراءات و تشعبها . فمنذ الصباح الباكر تبدأ عملية إعداد وليمة العرس بذبح الذبائح و إعداد اللحم و طبخ الطعام . و يتعاون الرجال و النساء في إعداد الغداء و اثناء وذلك قد يتسلون بالغناء أغنيات شعبيه تعبر عن كرم أهل البيت و إطعام الضيف الصفة البارز لدى أهالي الخليل مقر أبو الضيفان.


و قبيل الظهر يقوم الشبان بمساعدة العريس على الاستحمام و إلباسه ثيابه الجديدة المزينة بالورود و رشة بالعطور ، و عند خروج العريس من مكان الاستحمام يستقبله جمهور الشبان الذين ينتظرون تلك اللحظة في الخارج مازجين بصوت رجولي حماسي :



طلع الزيــن من الحمــام -- الله و اســــم الله علـــــــيه


و رشوا مــــن العطر عليه -- و كل ارجــــاله حواليــــــه



و قد يهيئ الرجال العريس نفسياً للمستقبل الذي ينتظره و دعوته إلى تحمل المسؤولية القادمة قائلين :



شن قليله شن قليله -- من هالليلة صـار لـه عيلـه


تهيأ يا تخت اتهيأ -- نوم الصبايــــا غيــّا


قليّ عقلي و تجوز -- و اجوزت مره زيــــنه


حبل الزين و جاب أولاد


صاروا يقولوا يا بابا-- بدنا حلاوة منفوشة



و بعد الغناء يذهب أهل العريس من نساء و رجال لإحضار العروس و في بيت أهلها تبرز مشاهد عديدة أولها قدوم أهل العريس ليأخذوا عروسهم و تغني قريبات العروس مناشدة أهلها و رجالها ان يتمسكوا بابنتهم و ان يخرجونها بعزه و ذلك بتنقيطها و إكرامها بالأموال و الهدايا .



و أربع خواتم في أيديها -- و الخير منكو بيجيهــا


و أربع خواتم في أصابعها-- و الخير منكو يتبعهــا




و تقول نساء حلحول :



يا ربي أبوي يحلف عليّ الليلة -- و أنا العزيزة أنام وسط العيله


يا ربي أبوي يحلف علي أبات -- و أنا العزيزة و أنام وسط أخواتي



و عند قدوم أهل العريس لأخذ العروس تغني النساء مؤكدة العلاقة الوثيقة التي سوف تربط العائلتين المتصاهرتين و على أسباب هذه المصاهرة و أهمها الأصل الجيد و الحسب و النسب .



نسايب نسايب ديروا بالكوا لينا -- ما دورنا على الزين على الأصل حطينا


نسايب نسايب ديروا بالكوا لــيّه -- ما دورنا على الزين دورنا على ألا صيله



كذلك يؤكد على حسبها و كرم العري بقواهن :



ياجالب الزيت حطي الزيت في الجره -- هذي مليحة و سلايلها على راسي


و عندما تنزل العروس عن اللوج بمساعدة ولي أمرها و رجال عائلتها تغني النساء من أهل العريس انهم لم يقصروا في حق العروس و أهلها و لذا عليها ان تكون فرحه بالانتقال لبيت


الزوجية قائلين :



تع اطلعي تع اطلعي مـــــن حالك-- و إحنا حطينا حقوق ابوكي و خالك


تع اطلعي تع اطلعي مــين يمـــــك -- و إحنا حطينا حقوق ابوكي و عمك


لا تحسبونا يا اجاويد من عد المال زلينا -- عدينا السبع تلاف و عنفيرنا عنفيرنا


لا تحسبونا يا اجاويد من عد المال عبسنا -- عدينا السبع تلاف و على الكراسي جلينا


و بعد خروج العروس من بيت أهلها يشكر المغنين أهل العروس قائلين :


يخلف على أبو فـلان -- يخلف عليه خلفـــــين


طلبنا النســــب منه -- أعطانا نباته الثنتـــين


يخلف عليكو كَــثّر الله خيركوا-- َلفينا البلد ما لاقينا غيركوا

وفي الطريق تتسلى النساء بالغناء قائلات :


--على الجزيرة --على الجزيرة


--شدوا الرحال اليوم


--على الجزيرة


--حلوه و أميره --حلوه و أميره-- عروستك يا فلان --حلوه و أميره



و يستمرون في هذه الأغنية التي يتغنون فيها بالوطن ، و قد طورت كل منطقة من مناطق المحافظة أغنية خاصة بها و بأركانها . فتقول نساء حلحول :



على واد قبون شدوا الرحال اليوم -- حلوه و مزيونه عروستك يا فلان*


على واد الزرقا شدوا الرحال اليوم-- على واد الزرقا يا ما حلى الملقى في ظلالك


 

رد مع اقتباس
قديم 10-08-2011, 11:13 AM   #3
نور العيون


الصورة الرمزية نور العيون

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 130
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : 05-14-2016 (10:34 PM)
 المشاركات : 12,523 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
‏كُنْ فيْ الْحياهْ كَعابر سبيلٍ وَاتْرُكْ وراءكَ كُل أثرِ جَميل

فَما نَحنُ فِيْ الدُنيا إِلَاضُيُوْف وَما عَلى الضيوْفِ إِلَاالرحيل
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ويرأس هذا الإحتفال الصوفي رئيس الصوفية في العائلة ، و قد يُحيون كذلك حلقات الذكر الصوفي كجزء من الإحتفال بالعرس عامة و بخاصة العريس.



أمــــا في القرية فيلتف الرجال في ساحات البيادر ، فيغنون و يدبكون و قد يقوم شاعر شعبي بالغناء للحاضرين و"يشعر" لهم و يحي حفلتهم في "تعليلتهم " بالعديد من القصائد ذات الدلالات والمعاني العميقة و بمصاحبة الربابة .


و تبدأ سهرة الرجال بنشاطات الشباب المتمثلة بالدبكة ، حتى إذا ما هدأ الجو جاء دور الشيوخ وكبار السن الذين يرقصون و يدبكون و يغنون الأغاني الشعبية التي يرددون نغماتها على صوت تصفيق الأيدي . و اشهر هذه الدبكات والرقصات "الدِحيّــــــة" التي تبرز فيها على قدرتهم على الصمود في هذا الجو الساخن وفي التراص الشديد على الأكتاف . ومن هذه الأُغنيات "السحجة" التي يغني الرجال فيها بصفين متقابلين يُغني صف ويرد عليه الصف الآخر .

ومثال على ذلك :

مسيك بالخير مسي لي عَ أبو صالح-- رجال طيب وفي ميزان العقل راجح

ويرد عليه الصف المقابل:-

ميسك بالخير مسي لي عَ أبو محمود -- رجال طيب وفي بيت الكرم معمور


ويغني الرجال كذلك أغاني عديده أشهرها دلعونا و ظريف الطول و اللتان يمكن أن تغنيهما النساء كذلك ، ومنها ما يغنيه الرجال للعريس وهم في طريقهم الى بيت العروس (الزفة).


ويسهر النساء ويرقصن داخل البيوت ويغنين أغاني متوارثه بمصاحبة التصفيق و الطبلة.


و كان بعضهم وبخاصة الميسورين في المدينة يستضيفون في بعض الأحيان مطربة شعبية محترفة لتحي السهرات ، ويلاحظ في هذه الأغاني الاشارة بأهل العريس للزفاف وذكر مناقب العروسين و أهلهما

فتغني النسا ء في المدينة :


يــــا مـــال الشـام -- ويلا يــــا مــالي

طـال المطـال يا حلوه تعــالي-- طـــال المطـــال طـــال وطـــول -- يوم يا لطـــيف ما كان على بـالي

يـــامـــال الشـــام علــى هواكي -- أحلى زمـــان قضـيتوه معــاكي

لميـــن هالدارالكبيرة و الفرح فيهـا كثـير -- هذي دارك ياأبو احسان ياريت عمرو طويل

لميـن هالصحن و العـــسل مــنه بسـيل -- هذي دارك يا أبو احسان وياريت عمرو طويل


* *وتظل النساء تغني حتى تذكر أغلب أقارب العريس.


يارب يصير الفرح ونعلق البنور

ونفرح القلب اللي صارله زمان مكسور

يارب يصير الفرح ونبيض الليوان -- ونفرح القلب اللي صارله زمان حزنان



وتغني نساء ترقوميا:


يالمونا يا حامل على امــــــه -- بيجو على بيوتنا اللي بحـــــبونا

يا تفاحنا يا حامل على امـــــه -- بيجو على فراحنا اللي بحبـــونا


وقد كانت النساء في مدينة الخليل تتباهى بعذوبة صوتهن فتسعى كل منهن ان تغني منفردة و ترد عليها صويحباتها و قراباتها فنجد ان كثير من النزاعات التقليدية تبرز في العديد من الأغنيات كنزاع الحماه و الكنه :


امو يا امو يخليلوا امو --سبع كناين تعبر على امو جابتلي بصل و ما باكل بصل --على شهر العسل لحقتني امو جابتلي فقوس و ما باكل فقوس --(حيه بسبع روس تقرصلي امو ) جابتلي فقوس و ما باكل فقوس --على العروس لحقتني امو

و تغني نساء ترقوميا :

خالد عريس و كل الناس تغنيلو -- خالد عريس و كل الناس تغنيلو

قو مي يا امو من قلبك زغريديلوا-- قو مي يا امو من قلبك زغريديلوا

أبو خالد لا تؤخذ على بالــــــــك-- العز عزك و النشامى قدامــــــــك

خيّ يا رائق لا تؤخذ على بالك-- العز عزك و الصبايا قدامـــــــــــك

و أبو خالد يا كوم الذهب الأصفر-- و يا اللي بين الخلق و الناس بيتمختر


و نلاحظ هنا سعي المغنيات إلى إرضاء أقارب العريس ممن لم يتزوجوا إلى ان دورهم قريب فلا داع لأن يزعلوا.



كذلك تقلن :

دقـــه يا صبايــا دقـــه -- مرينا عن الميه الزرقه

عــازمنا يـــا اخي فــلان -- و مشينا دقـــه دقـــه

وين بدكوا يا ضيوف العيله-- عند أبو فلان تعليلــــه

وين بدكوا يا ضيوف المغفر -- عند أبو فلان العسكر



و تغني نساء نوبا :

على نوبا مرق عني و راحي -- كلهم شباب حمالين سلاحي

وسط الخليل مرق العريس -- كلهم شباب شرطه مع بوليسي


و من الأغنيات التي تغنى عندما ترقص أم العريس و أخواته في الساحة أو " الحويطه"


رن السيف عالدرج و زغرت أنا فلان قال يا يما اتجوزت أنا

رن السيف عالدرج و أنا هايب فلان قال يا يما أنا خاطب

رن السيف عالدرج وسال الدم فلان قال يا يما و بيزول الهم

خوات العريس بلعبن بالسيف يا دار أبوهن مقعد للضيف

خوات العريس يلعبن عالخنجر يا دار أبوهن مقعد للعسكر

خوات العريس يلعبن عالخاتم يا دار أبوهن مقعد للحاكم

دقه و ارقصن يا (ترقوميات ,سعيريات،يطاويات،….الخ) ياخي فلان عالسرايا فات



وتغني نساء سعير :

لا تبيع رجالك ياخي لا تبيع رجالك -- ترى الأعادي و سيه

قدامك

خيـلنا مع خيـلك يـا شـب فلان -- خـيلنا مــع خيلـــك

يـا مطلع القهوة بطرف ردنيـــك -- يا شب فلان خيلنا مع خيلك

فـلان و اخوته ركبـين الــخـيل -- زغرديلهم يا أم فلان يا اصيــــــله


و تشجع النساء الرجال في الدبكة في السهرة بقولهن :


وشين عال ذروه يا بنات -- سحجيوه حلـــــوه للشــــــباب

وشين عازبود يا بنات -- سحجيوه وطخ بارود للشباب

وشين عال حصة يا بنات -- سحجيوه و نصــــه للشــــــباب


و تشتهر الكثير من الأغاني في هذه السهرات منها .



دلعونا :

و هي اشهر أغنية يتداولها الشعب الفلسطيني عموما و منه المجتمع الخليلي سواء في القرية أو المدينة . و تحتضن هذه ألاغيه آمال المعنيين و تفكيرهم و حبهم لوطنهم و مشاكلهم السياسية و الاجتماعية .و يصاحب هذه الأغنية في سهرات الرجال الناي أو المجوز أو الربابة و عند النساء الطبلة كذلك يمكن ان تُغنى جماعياً أو فرادى بحيث يؤديها ذو الموهبة الموسيقية و الحس المرهف و القدرة على الارتجال لحناً و نصاً و يمتلك ذاكرة قوية ، للحبيب و الوطن و منها :


على دلعونا على دلعونا -- نسم يا هوا الغربـــي الحـــنونا

على دلعونا على دلعونا -- فلسطين بلادي و أمي الحنونا

على دلعونا على دلعونا -- راحوا الحبايب مـــا و دعونـــا


 

رد مع اقتباس
قديم 01-05-2012, 09:37 PM   #4
نور العيون


الصورة الرمزية نور العيون

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 130
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : 05-14-2016 (10:34 PM)
 المشاركات : 12,523 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
‏كُنْ فيْ الْحياهْ كَعابر سبيلٍ وَاتْرُكْ وراءكَ كُل أثرِ جَميل

فَما نَحنُ فِيْ الدُنيا إِلَاضُيُوْف وَما عَلى الضيوْفِ إِلَاالرحيل
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




على دلعونا على دلعونا -- نسم يا هوا الغربـــي الحـــنونا

على دلعونا على دلعونا -- فلسطين بلادي و أمي الحنونا

على دلعونا على دلعونا -- راحوا الحبايب مـــا و دعونـــا




 

رد مع اقتباس
قديم 01-12-2012, 06:12 AM   #5
عبده سيد احمد


الصورة الرمزية عبده سيد احمد

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 202
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 05-05-2012 (10:07 AM)
 المشاركات : 133 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يسلمواااااا الآيادي علي الروائـــــع

عقبالنا يارب


 

رد مع اقتباس
قديم 04-08-2015, 09:09 PM   #9
نور العيون


الصورة الرمزية نور العيون

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 130
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : 05-14-2016 (10:34 PM)
 المشاركات : 12,523 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
‏كُنْ فيْ الْحياهْ كَعابر سبيلٍ وَاتْرُكْ وراءكَ كُل أثرِ جَميل

فَما نَحنُ فِيْ الدُنيا إِلَاضُيُوْف وَما عَلى الضيوْفِ إِلَاالرحيل
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: زفة العريس والعروس بالطريقة الفلسطينية



لشان أمه حبيت اهني و اغني لشان أمه


على كمو و ارش قناني العطر على كمو


لأخواته جيت أهنئ و اغني لأخواته


على بدلاته و ارش قناني العطر على بدلاته

مبروك للجميع


 

رد مع اقتباس
قديم 08-01-2016, 03:34 PM   #10
عدي


الصورة الرمزية عدي

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1646
 تاريخ التسجيل :  Jul 2016
 العمر : 22
 أخر زيارة : 08-23-2016 (11:22 AM)
 المشاركات : 69 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: زفة العريس والعروس بالطريقة الفلسطينية



اجمل احتفالات الاحتفال بالاعراس


 

رد مع اقتباس

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
والعروس, العريس, الفلسطينية, بالطريقة


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع
ترجمة بعض الكلمات بالطريقة النابلسية نور العيون
التمرية الفلسطينية لحن الحياه
دوام الجامعات والكليات الفلسطينية يوم غد الثلاثاء نور العيون
دار الإفتاء الفلسطينية توضح الأمور التي لا تؤثر على صحة الصيام نور العيون
تعليم الطباعة بالطريقة السليمة الاميره يارا

الساعة الآن 10:06 AM.

converter url html by fahad7
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
adv helm by : llssll
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas

site-xml RSS RSS2 ROR J-S PHP HTML XML Sitemap tags

اللهم رب الناس احمي هذا الموقع من شر الناس ومن كل حاسد ضعيف النفس